[Inledning]:

I den nya socialtjanstlag som tradde i kraft 1 juli 2025 accentueras vikten av ett forebyggande socialt arbete. Ett skal ar att det forebyggande sociala arbetet kan skapa forutsattningar for forandring av manniskors liv och villkor, med bibehallen respekt for deras integritet och ratt att i mojligaste man valja sjalva hur de vill leva sitt liv. For att over huvud taget kunna gora skillnad i manniskors liv maste man na fram till dem. Bara sa kan de ta emot det stod som erbjuds dem och se mojliga alternativa vagval. Eftersom det ar helt avgorande att manniskor kanner atminstone ett visst matt av tillit och fortroende till de professionella som arbetar med att erbjuda olika former av socialt stod ar det viktigt att gora vad man kan for att bygga tillit.I foreliggande text undersoker jag hur ett fungerande forebyggande arbete riktat till unga som lever med hedersnormer kan se ut. Mina resonemang ar teoretiska, det ar inte min ambition att skapa ett konkret verktyg eller metod att applicera pa arbetet med dessa unga. Resonemangen utgor ett forslag till tankande som (forhoppningsvis) kan inspirera och vagleda i det forebyggande och tillitsskapande arbetet. Den uttolkning och applicering i olika konkreta verksamheter som kravs lamnar jag till de professionella som ar bast lampade att utfora den. De tankar jag utforskar och resonerar kring hamtas framfor allt fran den tyske sociologen Hartmut Rosa och den litauisk-franske filosofen Emmanuel Levinas. Texten utgor ett forsok att fora ihop deras respektive tankevarldar och, pa ett idemassigt plan, anvanda dem i ett resonemang om tillitsskapande forebyggande socialt arbete. Unga som lever med hedersnormer utgor en heterogen grupp, bade sett till sadant som harkomst, grad av integrering i det svenska samhallet (egen saval som foraldrars och ovrig familjs) och sett till alder, kon/konsidentitet och sexuell laggning. Det betyder att det inte finns en metod eller satt att agera nar man vill narma sig dem. Jag kommerdarfor inte att bli konkret eller detaljerad nar det galler deras livsvillkor, men for att de resonemang jag for i det fortsatta ska bli begripliga behover vi ha med oss nagra grundlaggande insikter om vad det innebar att leva med hedersnormer.