Sverige är idag ett av världens mest individualiserade och sekulariserade land, men trenden för avkristning verkar på senare år ha vänt och avtagit i och med Generation-X, personer födda på 60–80-talet. Samtidigt visar tidigare forskning att religiös praktik och en känsla av mening med- och i livet visar ha en positiv inverkan på människans psykiska välmående. Dock finns fortfarande luckor i forskning kring orsaker till varför människor tror. Med utgångspunkt i detta syftade studien att få en djupare förståelse i orsaker till varför unga vuxna som är kristna tror, samt hur de upplever mening med- och i livet i relation till sin tro. Som grund för studien fanns teorier om belongingness, logoterapi och självtranscendens. Utifrån syftet användes en kvalitativ metod och insamlingen av data genomfördes med hjälp av semistrukturerade intervjuer. Deltagarna bestod av tre kvinnor och tre män, aktiva i Svenska kyrkan. Analysmetoden IPA användes för bearbetning av insamlad data. Resultatet visade att informanternas upplevelser av orsaker till att de tror kunde ordnas in i tre överteman: Gemenskapen formar, hjälper och ger samhörighet, Uppväxten ledde till tro samt Upplevelser i tonåren avgörande för tron. Resultatet visade även att tron i sig, samt den kristna gemenskapen gav en känsla av mening med- och i livet. I diskussionen diskuterades dessa resultat i relation till teorierna om belongingness, logoterapi och självtranscendens. Några slutsatser som kunde drasutifrån resultatet och diskussionen var att uppsatsens frågeställning om orsaker till varför unga vuxna som är kristna tror, mynnade ut i två olika sorters svar: Det ena gällde orsaker till varför de först kom till tro och det andra gällde orsaker till fortsatt tro i dag. Mening med- och i livet upplevdes i relation till den kristna gemenskapen samt genom den personliga tron hos informanterna. Strävan att bli en bättre människa och att leva gott var centralt i upplevelsen av mening med- och i livet hos informanterna. Reliabiliteten påverkades till det sämre framför allt av uppsatsskrivarnas egen bakgrund och förförståelse.

Sweden is today one of the world's most individualized and secularized countries, but the trend in recent years seems to have turned and diminished with Generation X, those born in the 60-80's. At the same time previous research shows that religious practice and a sense of purpose in life have a positive impact on people's mental wellbeing. However, there are still gaps in the research into the reasons why people believe. This study aimed to gain a deeper understanding of the reasons why young adults that are christians believe in a god and how they perceive the meaning of life and in life in relation to their faith. The theories Belongingness, Logo-therapy and Self-transcendence worked as a basis for the study. A qualitative method was used and the collection of data was made using semi-structured interviews. The participants consisted of three women and three men, active in the Swedish Church. The analytical method IPA was used for processing the collected data. The results showed that the informants' perceptions of why one believes could be organized into the three themes of: The community molds, helps and creates a feeling of belongingness, Christian family background led to faith and experiences in adolescence were crucial for the faith. The results also showed that belief in itself, as well as the Christian community gave a sense of purpose of life and in life. These results were discussed in relation to theories of Belongingness, Logo-therapy and Self-transcendence. Some conclusions that could be drawn from the results and the discussion is that this study's question on reasons why Christians, young adults in the Swedish Church believes, resulted in two kinds of answers: One concerned the reasons why they first came to faith and the other on the causes to why they continue to believe today. Meaning of- and in life was perceived in relation to the Christian community and through the personal faith of the informants. The quest to become a better person and to live well was central to the experience of meaning of life and in the lives of informants. Reliability was affected mainly by the authors' own background and pre-understanding.