Change search
CiteExportLink to record
Permanent link

Direct link
Cite
Citation style
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Other style
More styles
Language
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Other locale
More languages
Output format
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Mångfald och sekularitet i religionskunskapsundervisning
University West, Department of Social and Behavioural Studies, Division for Educational Science and Languages.ORCID iD: 0000-0002-5192-6327
2020 (English)In: Prismet, ISSN 0032-8847, ISSN 2535-311X, Vol. 71, no 4, p. 391-404Article in journal (Refereed) Published
Abstract [sv]

I syftestexten för det svenska religionskunskapsämnet anges att undervisningen i religionskunskap ska ge eleverna «möjlighet att utveckla en beredskap att förstå och leva i ett samhälle präglat av mångfald [samt att eleverna] ska ges möjlighet att reflektera över och analysera människors värderingar och trosföreställningar och därigenom utveckla respekt och förståelse för olika sätt att tänka och leva» (Skolverket 2011). Samtidigt visar ett flertal studier att klassrumspraktiken och talet om religion i svenska skolmiljöer är starkt präglade av en sekularistisk diskurs om religion där religiösa livsåskådningar artikuleras som tillhörande en förgången tid, vara svårförenliga med ett rationellt, modernt och vetenskapligt förhållningssätt och att troende människor uppfattas som irrationella, lurade eller psykiskt sjuka (Berglund, 2017; Carlsson & Thalén, 2015; Eddebo & Magnusson, 2020; Flensner 2015; 2017; 2018; Holmqvist Lidh, 2016; Osbeck & Lied, 2011; SKR, 2020; Vikdahl, 2018; von Brömssen, 2009, 2012; 2016). Många gånger är det andra elever som uttrycker denna typ av åsikter i undervisningen, men även lärare bidrar till att denna diskurs blir hegemonisk i klassrummet. Detta sekularistiska förhållningssätt uppfattats många gånger som en neutral position av de som uttrycker den, vilket får implikationer för hur man förhåller sig till olika aspekter av mångfald. I den här texten ska jag resonera kring relationen mellan sekularitet och mångfald och diskutera några möjliga implikationer för ickekonfessionell undervisning om religion. Jag kommer att utgå från resultat från empiriska studier av religionskunskapsundervisning.

Place, publisher, year, edition, pages
2020. Vol. 71, no 4, p. 391-404
Keywords [sv]
Religion, ickekonfessionell undervisning, sekularitet, mångfald, Sverige
National Category
Didactics Pedagogy
Identifiers
URN: urn:nbn:se:hv:diva-16115DOI: 10.5617/pri.8367OAI: oai:DiVA.org:hv-16115DiVA, id: diva2:1510008
Available from: 2020-12-15 Created: 2020-12-15 Last updated: 2020-12-16Bibliographically approved

Open Access in DiVA

No full text in DiVA

Other links

Publisher's full textartikel

Authority records

Flensner, Karin K

Search in DiVA

By author/editor
Flensner, Karin K
By organisation
Division for Educational Science and Languages
In the same journal
Prismet
DidacticsPedagogy

Search outside of DiVA

GoogleGoogle Scholar

doi
urn-nbn

Altmetric score

doi
urn-nbn
Total: 1198 hits
CiteExportLink to record
Permanent link

Direct link
Cite
Citation style
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Other style
More styles
Language
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Other locale
More languages
Output format
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf