Syftet med denna studie var att undersöka hur vuxna människors identitet påverkas av att växa upp i två kulturer. Följande frågeställningar formulerades: hur är det att leva i Sverige med två kulturer idag och vilka möjligheter och svårigheter möter vuxna under sin uppväxt i två kulturer.

Studiens resultat är baserat på semistrukturerade enskilda intervjuer med sex deltagare. Den kvalitativa metoden Interpretative Phenomenological Analysis (I.P.A) har använts för analys av materialet.

Resultatet visar att växa upp och leva i två kulturer har medfört att deltagarna har fått en nyfikenhet och förståelse för andra människor och kulturer. Det råder en högre identitetsförvirring för deltagarna där föräldrars kultur skiljer sig i högre grad med svenska kulturen. När de växlar mellan kulturerna tvingas de anpassa sig utefter situationen och skapar sin egen identitet. Deltagarna har inte en social grupp att spegla sig mot och är ständigt i minoritet. De söker sig till grupper och vänner som de kan identifiera sig med. Krav och förväntningar har varit höga hemifrån vilket har begränsat deltagarna att testa nya situationer och roller. Deltagarna lever mellan två kulturer vilket leder till att de skapar sin egen väg, livsstil eller levnadssätt.

The purpose of this study was to investigate how adult people's identity is influenced by growing up in two cultures. The following question was formulated: what is it like to live in Sweden with two cultures today and what opportunities and difficulties people encounter during their upbringing with two cultures.

The study's results are based on semi-structured individual interviews with six participants. The qualitative method Interpretative Phenomenological Analysis (I.P.A) has been used to analyze the material.

The result shows that growing up and living in two cultures has meant that the participants have gained a curiosity and understanding of other people and cultures. There is a higher level of identity confusion for the participants, where the parents' culture differs to a greater extent with the Swedish culture. When they switch between cultures, they are forced to adapt to the situation and create their own identity. Participants do not have a social group to reflect on and are constantly in a minority group. They seek out groups and friends with whom they can identify. Requirements and expectations have been high from home, which has limited participants to test new situations and roles. The participants live between two cultures, which means that they create their own way, lifestyle or way of life.